Rencontre Pour Sourds

2Elle réussit à déverrouiller les serrures de la normativité de notre culture entendante et à questionner ce qui ne va donc plus de soi mais suppose daller vers lautre, à partir dune réception différente et dune acceptation de laltérité. La problématique peut alors sinscrire en proximité dune compréhension de lautre dans le sens ethnique car un manque physiologique comme celui de laudition nest quune carence, qui en aucun cas ne peut constituer et être représenté comme état dabsence au monde. Cet état ne peut donc certainement pas être traité de façon expéditive comme le fait lapproche biomédicale avec limplant cochléaire, surtout si cette toute dernière forme de progrès technologique fait ou veut faire croire quenfin les sourds, sils sont implantés, deviennent entendants. Entendu comme tel, ce serait le dernier avatar dune surdité différente, celle de la majorité, mais qui ne se reconnaîtrait pas comme telle et dont la seule proposition médicale ravive de manière lancinante la question de la quête identitaire des Sourds, autour de deux camps en affrontement depuis deux siècles. Ainsi, parmi les sourds, certains sépanouissent-ils en tant que tels. Saffirmant en tant quethnie, ils sopposent à toute volonté politique externe qui voudrait gommer leur surdité et les assujettir aux entendants. Ces sourds sidentifient alors comme Sourds, soit avec la lettre S majuscule Tél. 02 99 28 37 30 Fax 02 99 28 37 29 SMS 06 72 43 38 43 A noter, en octobre 2013, la suppression des financements dEtat pour les CIS, au profit dun Centre Nationale dInformation Surdité CNIS. Les PEP 63 sont en réflexion actuellement sur la pérennisation des usagers, au profit des Domont : Lassociation VO SOURDS 95 favorise la rencontre des communautés sourdes et entendantes! Enfin lon rencontre des cas où la surdité et le mutisme coexistent avec la cécité. Une institution libre, celle de Larnay, près de Poitiers, sest fait une spécialité de linstruction de ces enfants trois fois déshérités. Afin de remédier à ce problème, nous aimerions connaître les différents Cest pourquoi le projet dune Pastorale pour les sourds à Bourges a germé en moi avec le soutien actif de lÉquipe dAnimation Pastorale pour les Sourds EAPS dOrléans, très active, accueillante et dynamique grâce au Frère Bernard Truffaut, lui-même sourd et de la communauté orléanaise des Frères de St Gabriel. Pourquoi une retraite au monastère de lAnnonciade? Histoire Sourde FNSF Fédération Nationale des Sourds de France Artiste, guide, conférencier, acteur, co-fondateur de lAcadémie de la langue des signes française, Guy Bouchauveau a eu plusieurs vies à lui seul. Par contre cela fait quelques mois déjà que jessaie de les joindre, car étant malentendante sévère, je voulais intégrer lassociation et prendre des cours de lsf… Je me suis même inscrite sur leur site afin dintégrer la communauté!! malheureusement, je nai jamais eu de réponse, et personne na pris la peine de me rappeler!! je suis vraiment déçue!——————————————————————————-NOS PROCHAINS RENDEZ-VOUS Contact : Association VO SOURDS 95-Tél : 06 82 24 62 15 Pour les personnes malentendantes disposant dun appareil de correction auditive réglable sur la position T, un amplificateur de boucle dinduction magnétique est présent : Au début du dix-septième siècle, un autre Espagnol, Juan Pablo Bonet, après avoir instruit, lui aussi, un frère du connétable de Castille, auquel il apprit à parler, publia le premier traité sur lenseignement des sourds-muets, oeuvre dune haute valeur, dans laquelle se trouvent, au moins en germe, la plupart des procédés employés par la suite pour léducation des infirmes de louïe Voir Bonet. Mais Juan de Pablo Bonet nest pas le premier à avoir pris en charge léducation des fils sourds des bonnes familles espagnoles. Dans la riche Castille, le primat de léducation pour les sourds revient à 1520-1584, moine bénédictin du monastère du saint Sauveur de qui a ouvert, dans son monastère, les premières classes spécialisées. Il nest pas connu pour avoir inventé la langue des signes ni reconnu son usage parmi ses élèves mais il mentionne et promeut dans ses écrits lusage de l pour épeler les mots, un usage par ailleurs très sans doute préexistant dans les ordres monastiques comme celui du où les moines et moniales font vœu de. Présence dinterprètes en LSF-français lors de lévénement et lors des rencontres avec les cinéastes, Temps de rencontre culture hip hop culture sourde, autour des pratiques musicales dans le hip hop, à Stereolux .